作者：晓希
发表时间：2023/7/16 7:00:37

不会受骗的思考方式

——2023-07-14苏州培训点教学第10课笔记

今天是苏州培训点第10课，6点半不到孙伟、孙远二人就在训练场地练开了。知道他们每天就指望上课这段时间多练一会，教学计划再次作相应调整：放长复习时间，缩短新课时间，课堂上让他们多打一会旧内容，少学一点新内容。

教孙远新课从穷幽极海——高山流水——童儿送书——踏雪探梅。其中三记童儿送书的连接比较难，从3遍、又从3遍，都连得不理想。后来我做了简化，把第二记左手绕圈改为左手直线向左，这样孙远把路径连起来了，等以后他非常熟练了，再回到这里加难度。

孙伟今天把起势到鸿燕双飞反复打了多遍，老师教他新课学到了无用之用。

最后还是留10分钟打踩步。

下课后，我问孙远对昨天的课堂内容有什么问题？孙远说他都写在小记里了。老师说，我看了孙远写的认识，写到这样不错的，感到孙远的学习方法还要改进。今天简单跟孙远讲一下思考方式，对他以后读好书、做好事，应当有所帮助。

老师说，昨天因为你的提问，我跟你讲了“知之为知之，不知为不知，是知也”我的解释，你不要不假思索就接受。不管谁说，首先质疑，当你认为那个观点是对的， 就要去佐证，不可盲从。先找几位其他的学问大家、论语专家对这句话的解释，钱穆、杨伯峻、傅佩荣，等等，他们各家怎么说？跟老师的解释相比较，你认为哪种解释最令你信服？理由是什么？如果你认为老师的解释不对，你要找出证据，为什么我认为老师说的不对？经过这样的质疑+佐证，才可以接受一个观点。经得起质疑的，你才可以相信。你有这样的思考方式，你就不会上当受骗。对于老师，对于名人，伟人，你都可以质疑，不要因为是老师、是名人你就迷信。

对于《论语》，还有一个更好的找佐证的方法，就是用《论语》来佐证《论语》。《论语》是经典中的经典，孔子的思想在书中一以贯之，虽然孔子在不同地方，对不同人所讲之语，形式不同、用词不同，但是内在的思想原则始终一致，你就可以从论语的其他章节找出证明，那是最好的佐证。老师说我昨天对这句话的解释，在论语的其他地方是有提到的，你们回去都找一找看。

老师说，经过质疑、佐证，采信一个观点才是第一步，那是懂了。第二步是会了，第三步是用了。只有当你能够拿来为你所用，运用在你的生活工作学习中，你才是真正地掌握了这个理论。

下课后，我把论语翻出来，找来找去，只觉得“君子於其所不知，盖阙如也。”有点象，是说“君子对于他所不知道的，就放在一边，不去谈论”。但也感到不那么像。很惭愧。明天上课再请教老师。

晓希

2023-07-14

作者：晓希
发表时间：2023/7/16 7:15:15

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