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- 凌氏心意六合拳 ( http://www.lsquanyi.cn/bbsxp/Default.asp ) -- 六合八法拳论坛 ( http://www.lsquanyi.cn/bbsxp/ShowForum.asp?ForumID=11 ) --- 2016/11/26学拳记录 ( http://www.lsquanyi.cn/bbsxp/ShowPost.asp?ThreadID=836 )
作者：xiejianxiong 源深体育馆 今天略有迟到，到体育馆时大家已经聚拢一起听小凌老师讲话，小凌老师要求大家了解入门必读,学拳必读,成功必读. 统一理念，大家才能朝同一目标共同前进. 上网站浏览一番，没找到3个必读,询问了一下清怡，才知道相关的要求，理念分散于不同文章，可能需要慢慢浏览，或等文章整理出来. 每次上课，小凌老师都会讲解很多关于学拳,练武,做人,读书的东西.有时不能记全,下面把我记得的按我的理解写下来 1.”天道酬勤”----应该是老师写给学生的，作为鼓励，或激励. 不是学生写给自己. 不然有企图心在里面,有欲望，有企图，对修炼来说，会有影响.境界会不一样. 自我勉励的话就用孜孜耕耘----埋头苦练，不做他想，抬头一看也许天地就不一样了. 2.练拳的场地----拳最初是在泥土地的打的，也是在泥土地是发展出来的.所以最好的练拳场地即不是水泥地，也不是草坪地.泥土地最好 1. 踩步第3步----身体面对前面，胯是松的，略微下沉的. 2. 踩步在一个大的场地练习，单向练几十步，上百步和经常转身练效果是不一样的 3. 下蹲，后脚跟不能跷起. 如蹲不下，就半蹲，慢慢练，会可以一点点蹲下去,如一开始就脚后跟翘起,就永远练不好了. 这次练拳主要是练了第2次临崖勒马到摘星换斗直接的动作,跟王国燕老师反复练了几遍. 主要是注意了下蹲的脚后跟翘起的问题，及手掌立起的问题.
作者：柏伟磊 学拳小结 11月26日 11月26日，在源深体育场进行了2期班第三次学习，水浪拳学到摘星换斗，十大形继续学习踩步摇闪把。 期间，老师帮我指出很多打得不对的地方，总结下来主要有以下几点： 1、 水浪拳起手式手臂上抬的时候要注意掌心向前和向上，并且是动肩膀，要体会如水浪般前后荡漾的感觉。 2、 停车问路一式需劳宫穴相对，前手成抱圆状，不可太贴近胸前，后手远近皆可。 3、 临崖勒马一式，前手掌需尽量竖起，手指伸直，而不是肘关节竖起。 4、 下蹲之时，两脚跟不可抬起，如果暂时做不到，是因为髋关节不够放松，可以尽量蹲到不能蹲下去的位置，然后通过练习慢慢降低高度，切不可为了蹲得低而抬起脚后跟，一旦习惯养成，将难以改变。 5、 打踩步之时，身体不可上下起伏，需稳定在一个水平位上，前脚需内夹，胯部下沉。十大形一招一式需严格按照标准，不能自己乱打。 总结以上几点，还是体会到要学好拳，必须下苦功夫，除了自己的感悟，还 要严格按照老师的教导来执行，做到知其然并且知其所以然，这样才能真正把拳学好。 同时又感到，学习内家拳，确实需要名师指点，因为内家拳是为己而练，所以标准肯定跟健身练肌肉不一样，是难以通过数据去测评的，但是千年的传承，一招一式又具有很强的科学性和实用性，但同时又有很强的模糊性，比如手掌为什么要竖起，脚跟为什么不能抬，下蹲又蹲到什么位置适宜，这些，应该是古人思考人和人，人和社会，人和自然互动的问题，然后融入拳法之中作为表现形式，所以应该属于社会科学范畴。十大形和水浪拳的组合，十大形体现其简洁有效，水浪拳体现其包容万象，能够学习这两种拳法，是我的幸运。 但是又像小凌老师时刻提醒我们的，我们需要有质疑的精神，因为社会科学类信息的传承，是具有极大的复杂性的，甚至被誉为只有神才能掌握的第一原因，所以必须尊重辩证法，尊重历史规律，尊重经验主义，尊重实用主义。 所以又回到原点，这是一个自我修行的过程。 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
作者：刘侃希 2016-11-26 学拳笔记
这次学拳有以下几点印象深刻：
一是晓舟教练教孩子们打踩步摇闪把，老师一遍遍地领打，孩子们努力地跟，欣珂和楚宁明显打得比较好，两个男孩子始终有些生疏，对老师纠正的话语仿佛也没有理解很多。后来小凌老师过来看，他让晓舟教练改变一下教孩子的方法，就是现在放手让四个孩子自己去打，教练只在旁边看着，让孩子们从房间一头打到另一头，再打回头，距离比较长，打两个来回。孩子们边打边互相看，结果两个男孩子在打到第二个来回的时候明显像样多了，基本正确了。小凌老师说孩子就是要让他们聚在一起自己去动，他们精力旺盛，多打几遍不会打坏的，他们在不停地打的过程中互相观察互相模仿，学得快得很，比你用嘴巴教他们要快得多，这个就是“互教”的作用。看来教孩子就是要用跟大人不一样的方法。
二是小凌老师又看了我的拳，重点讲了闭门推月。说这一记拳难度很大，不容易打好。太极拳也有这一记，要了解练太极的人拳打得怎样，看他这一记拳就知道了。这记拳的后手手掌不是竖直的，不是跟前掌平行的，而是手指头朝前手掌向下的。我说这样怎么推？手掌竖起来去推门不是很顺吗？小凌老师说不是，不是去推门，而是往前推，也不是用手掌去推，而是用肩膀的力把手臂往前送，自然带动手往前。我试验了几遍，感觉很不容易找到肩膀送手臂向前推的感觉。老师说不要着急，慢慢来。的确这记拳很难打，需要回去多多练习。
三是小凌老师对晓舟还有未来预备做教练的我、清怡等学员说，给学员讲拳，要抓住他目前状况下最大的问题去讲，去纠正，而不能面面俱到，什么都讲，因为他眼下的毛病一定非常多，如果每个地方都按标准要他纠正，那学员一定晕头转向无所适从了。先从最大的毛病开始纠正，这个大毛病改掉了，再纠正下一个大毛病，每次都拣最大的毛病进行纠正，逐渐地出现的毛病的病的程度就越来越低了，学员打出来的拳就会进步很快。这是小凌老师几十年教拳总结出来的经验，十分宝贵，对教练和学员都是极大的帮助。
感谢小凌老师的指导。
刘侃希
作者：陈清怡 难怪在厚草坪上打拳，脚都转不过来，非常别捏。
作者：刘侃希 这是我第一次听到有人这样去解释天道酬勤，深以为然。天道酬勤，要弄清楚说话者和听话者，老师对学生说，这句话就是对的，是鼓励，是激励。自己对自己说，就有问题，就是带着企图心功利心去学东西，会影响学习的层次和境界。自己学习，应该只问耕耘，不问收获，踏踏实实去耕作，自然而然欢迎到来的果实，不管是什么。而用这种心态去耕作，往往收获的东西还都不差，这大概是老天对踏实老实人的褒奖吧。很佩服小凌老师独到的视野和深远的见识。
作者：shutjy 2016.11.26学拳记录 我是2016年第二期的学员，之前两节课因为个人原因没有参加，因此11月26日在源深体育中心是我的第一节课。 学拳第一节课我印象最深的是小凌老师对教育的看法，他对“天道酬勤”和“以身作则”的解释也与我之前的认知非常不同，给人耳目一新的感觉。在教小朋友打拳时采用的方法也非常简单有效。第一节课虽然拳没学几招，但是小凌老师关于教育的一些想法让我耳目一新，心里默默地记着，留着以后教育自己的小辈。 因为之前缺了两节课，所以王教练是单独让我练前两式，水浪拳给我感觉就是看着非常简单，但是自己练起来却没有看着那么简单，要练的纯熟则更是要花许多功夫在上面。现代的生活节奏非常快，而我练了前两式给我的感觉就是要把自己的节凑给放慢，把自己的心给静下来，对于自己来说，已经很久没有这样的感觉了。 第一次上课，给我的感觉在这里学到的不仅仅是拳法，还有很多其他知识。
作者：黎明 ［此帖子已被 黎明 在 2016/12/4 21:33:33 编辑过］
作者：张耀东 今天下着小雨，所以练拳场地改在源深体育中心，早上来的路上还偶遇了小凌老师，于是跟老师一路闲谈，来到练拳场所。 大家到齐后，先一起打了一遍水浪拳，然后分组练习。 我先跟黎明一组，跟他学习下半套的一些路径。经过黎明的耐心指导，我又掌握了几招。 之后跟随小凌老师学习踩步。老师特意提到，在练习踩步的过程中，每个来回各五步的效果比不上每个来回超过五步的效果。在条件允许的情况下，来回的过程中步数越多越好。 最后又跟小凌老师完整的打了一套水浪拳。晓舟老师特意指出，大家尽量跟着小凌老师的节奏来打，节奏很重要。
作者：renmin 学拳小记3 今天练拳王教练看我站在后面怕看不见，特地叫我站在前排，先让我们把之前学的先打一便。这才发现自己打的有些混乱，一是速度和别的同学不一样（比他们快），二是很多招式不太对。后来王教练特带我们多练了几遍，每个关键点的手势都强调了一下方法。小凌老师也具体指导了我们一些关键点。比如：临崖勒马一式，前手掌尽量竖直而非肘关节竖直；下蹲动作不能抬脚后跟，如若蹲不下去可以慢慢练习降低高度等等。发现自己好多招式打的不对或不到位，还需好好领悟好好练习。 还有之前就是有拍老师教拳视频的习惯，怕回家忘记可加强记忆。这次晓舟教练特别强调了练拳时好好跟着练习，不要因拍视频而耽误了学习机会。这点感触也很深，好像自己练拳和跟在老师身边一帮人一起练习很是不同，似有种气场，无形中带动着生出些别样的感觉，嗯，应该说跟着这种节奏感让自己练拳不再那么慌乱，很是舒服。
作者：刘运杰 再论幸福的普通人 11月26日，练拳间隙，小凌老师高声谈到：“做一个幸福的普通人，可以说，你们没有一个人真正理解这句话。”小凌老师的话引起了我的沉思，现有所得，公之于众，请小凌老师与各位指正。 人人都是普通人，无一例外。人分多种，外观上看，高矮胖瘦，黑白美丑；性情上分，刚烈温柔，洒脱拘束；成绩上看，有的灿若星河，有的亮如荧光；地位上论，高如毛主席，低如老农民。归根到底，从本源和人性讲，他们都是普通人，通俗讲，是两个肩膀扛一个脑袋，文雅讲，是人生而平等。佛说，人皆有佛性，都是这个道理。 有人心中疑惑，人的贡献有大小，像钱学森是伟大的科学家，开创了中国的航天事业，怎么可能是普通人。好问题，我以前也是这样认为。需知评价需来自他人，来自后人，而不是自己。如果评价是“自封”的，那一钱不值。钱学森的评价都是广大群众和国家给予的，不是自封的。那钱学森是不是普通人呢，从本源说，当然是。显然，他的贡献彪炳史册，但是如果他以自己的功绩自居，以为自己不是普通人，比普通人高一等，就会时时、处处跟他人比较，那就不会幸福。 只有深切认识到自己是普通人，才能把心态摆正，宽容自己与他人的缺点，看淡看待自己的成绩和荣誉，踏踏实实地努力，真真正正地做人，才会幸福。唯其普通，才有幸福。
作者：柏伟磊
作者：王钧 2016年11月26日，凌氏拳艺亲子班和井系二期班在源深体育馆进行了第三次教学。开课后，首先是对前期课程教学动作进行复习，王国燕老师更正了大家打拳时比较容易疏忽的几点：1、起式时，两手臂下垂贴于两腿旁后，要有一个旋转手掌心向后的动作，随后再两手向前向上起来。2、打注坔贯月一式时身体要拉直，达到挺拔。小凌老师看了大家的行拳动作后，又指出几点：1、起式的两手向前向上时，要注意不能手腕上翘，这是经常容易犯的错误；2、打临崖勒马一式时，前手掌要竖起来。 然后，王国燕老师教授大家水浪拳的新动作：右边临崖勒马打完后，左手收回放在右手虎口，左脚向右脚并拢，然后微微蹲下，随后两手臂展开往上相交于头顶百会穴，随后手掌竖起分开，两手臂犹如鸟张开翅膀那样向两腿侧靠拢，同时向左转体蹲下，蹲下时切记不能脚后跟踮起来，要保持脚后跟着地。接着，左手搭在右手前臂上，由右手臂带动从头顶绕圈后向右挥出去，同时身体站起来。然后，两手收回转向左边，左脚迈出弓步，两手做摇撸状，在这个过程中，手脚要同步伸出。接着，两手收回胸前，转体往右，重心转移到右脚，双手从腋下伸出同时左脚往左退出一步，与右脚呈弓步，注意双手伸出时要自然弯曲，不是笔笔直的，手伸出时，左脚要同步往左伸出。
本次课上，小凌老师还说了以下几点重要内容： 1、 练拳的场地，空间和方位 练拳的场地要选择没有长草的光的泥土地，这种泥土地的摩擦力刚刚好，方便练拳时转身，而水泥地太粘鞋不利于转换方位。练拳的空间要开阔，有新鲜空气流通，不能有空气污染源（当天在源深体育管内的一楼室内打拳，旁边在装修施工，室内空气不太好，小凌老师特意提出了这点，并打开一扇门让空气流通）。练拳的方位是面朝南，最好是在东南两面敞开，西北两面有档（树木和建筑均可），不易受风寒。 2、 关于教育方法和学习的定义 我们一直说“言传身教”，其实教育方法有四种 “身教”、“言教”、“互教”、“自教”。身教有较大的局限性，因为遇到能教你的人毕竟不可能很多，并且，以身教者为榜样学习，被教者的学习高度很难超过身教的人，言教是更高一层，通过别人的言语来教自己，接收的信息面就更广，但重要的是互教和自教，互教是大家在一起时，可以互相学习，一起交流切磋，取长补短，共同进步，自教是自学，自我教育，自我反省，才能不断突破自我。并且，我们日常说的“学习”是两个字，其实真正的学习，应该是四个字组成“学、习、认、知”。 3、 天道酬勤和只知耕耘 天道酬勤是大家经常听到的，一般大家都认为天道酬勤就能成功，其实成功还需要场景和环境条件相配合。天道酬勤只是老师对学生的鼓励，用于自己就会得失心太重，我们自己应该以只知耕耘为行为准则。
我觉得小凌老师不仅教我们打拳，同时也教我们如何做人，学习和做事，这些价值观理念是和内家拳的理念相契合的。价值观理念看似无形，但对我们的影响却极其深远。在做事上，需要一种豁达的态度，如果事事都讲求名利，事事都求“有了耕耘，就问收获”，就容易急功近利，不舍得下苦功夫，也就不能真正有一番作为。在做人上，做幸福的普通人就能保持平常心，能放下自己的荣辱得失，不会患得患失，从而真正明白幸福在于自己的满足和自在。 </div>
作者：天阙
运杰：很高兴看到你的高见！指教不敢，相互学习，共同提高。说一下我的意见，能和你一起交流，我感到幸福。如能看到大家一起讨论研究，发表见解，会感到更幸福。 你看得如此透彻，不敢讲你我英雄所见略同，就说我们认知相同吧。这就不奇怪了，你一个在山东的年轻大学生，能在没有任何背景的情况下，通过公务员考试，来到上海某政府部们工作，并被任命为党委办副主任。 当时由于大家对“天道酬勤”这句格言，没设定背景上的原因，所以认知上就不全面。“天道酬勤”和“做一个幸福的普通人”，有些内在逻辑是相同的。既然不能明白“天道酬勤”用在某些方面，不是最妥当的。所以就不明白“做一个幸福的普通人”这句话的更深层意思了。 成功没有勤不行，但勤并不一定能成功。有果必有因，有因不一定有果，酬不等同于勤。成功除了自身的原因，还要有很多机遇配合。试想没世界大战，会有巴顿将军产生吗？没有刘备，没有那个时代背景，会有诸葛亮吗？因为有因未必有果，而且不成功的机会比成功的机会多得多，所以我说，参与就是英雄，又何必一定要所谓的成功呢。做自己喜欢做的事，不断学习，勤奋耕耘，就会幸福。 把孩子培养成“一个幸福的普通人”，和”做一个幸福的普通人”，是二个不同的概念。 幸福是一种内心的感受，所谓知足长乐。普通不普通是心态，是不是普通人，是自认或被认的，是可以有不同定性的。范仲淹说：“不以物喜，不以己悲。”就是一个普通人的心态，而不是自认为英雄或高官。再换一个角度来讲，一个职位颇高，就以为不普通的人，那他在上级面前算不算普通呢？ 我在“内家拳与外家拳区别”一文中说，真正的拳术，为己不为人，这和我提出对亲子班教育理念是一脉相承的。对亲子班来说，要把孩子培养成为“一个幸福的普通人”，对自己来说，要把自己修炼成为一个“幸福的普通人”。普通人和成功不成功的无关，和职位高低无关，和钱多钱少无关，和成不成名无关。也不是当时大家认为的，普通人就只是一般的庸庸碌碌的人。 穷则独善其身，达则兼善天下，不就是“做一个幸福的普通人”应有的作为吗？ 通过文武双修，可以相互印证。武化文化齐头并进，就会相得益彰。
作者：刘侃希
作者：刘运杰 关于小凌老师回帖的浅见 看到小凌老师对于我的拙作的回帖，欣喜之余非常感动！一是小凌老师深夜百忙之中抽身写出洋洋洒洒的文章就“幸福的普通人”话题进行阐述，费心劳神；二是感受到一位前辈对于众多后辈人生观、价值观正确梳理的殷殷厚爱。 拜读文章后，对该问题的认识又加深许多，特与各位分享，以供大家批评指正。 第一，“天道酬勤”与“幸福的普通人”的关系。天道酬勤是老师、长辈或者上级勉励学生、后辈的，事实是天道不一定酬勤，付出不一定有回报。既然我辛勤付出，但没有得到什么回报，我还能做一个幸福的普通人吗？我应该怨天尤人，停止努力啊。小凌老师说得好，幸福是一种内在的感受，做自己喜欢做的事，不断学习，勤奋耕耘，就会幸福。找到自己努力的价值，自己感受到快乐，就会幸福。 第二，普通人的自认和被认。首先说，普通人的自认，自认为是普通人，是做人的底气，幸福的来源。自认为自己异于常人，难免做事束手手脚，怕影响异人的评价，让人感觉不开扬大气，还是做普通人来得自在！有一些成绩，被认为不是普通人，这是荣誉，是虚的东西，不要当真，当真了就会被套进去了，还是做普通人吧！ 第三，培养孩子成为“一个幸福的普通人”和自己修炼成“一个幸福的普通人”两者的关系。我认为，自己应该先成为“一个幸福的普通人”，或者至少说，两者应该同时进行才有达成的可能。如果家长本身不是“一个幸福的普通人”，自身心态不平和，强加自己的愿望给孩子，那么孩子成为“一个幸福的普通人”的机会会小很多。另外，大人与小孩的培养、修炼路径应该也会不同，小孩子相对容易，大人要困难些，有些要经历痛彻心扉的苦楚才行。
作者：柏伟磊 ［此帖子已被 柏伟磊 在 2016/12/9 18:57:14 编辑过］
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