武事文备 仙风道骨

—— 听肖力行老师《拳不虚动，动必有有——内家拳修习之道》讲座有感

追随肖力行老师修习内家拳，一晃十六年。肖师武事文备，仙风道骨，授拳布道兼具儒将风骨与文人哲思，每一次聆听教诲，皆令人心生敬服。

回想二十几岁拜师时，肖力行老师为我取拳艺名 “晓舟”。我请教含义，老师道出两层寓意，第三层却含笑留白，嘱我功夫日久自会体悟。这次有幸聆听肖师于华东政法大学开设《拳不虚动，动必有由 —— 内家拳修习之道》专题讲座，一席话如醍醐灌顶，令我知晓了拳之所由，也终于读懂了“晓舟” 内涵，领会恩师赐名背后的殷殷期许。

一、“晓舟” 三层内涵

第一层，师言：“童安格的一首歌《把根留住》，你本姓周，‘舟’‘周’同音，守住本姓便是扎根拳艺。” 老师叮嘱我沉心深耕，不逐虚名、不求速成，牢牢守住传承之根，这便是我入门纯粹赤诚的初心。

第二层，师言：“李白的一首诗‘轻舟已过万重山’。舟为御水之物，正合水浪拳修习。我教你十大形和水浪拳齐头并进，十大形你再练也超不过我；但水浪拳你或可青出于蓝。”我深知老师的高度，我此生能企及一、二已是万幸，老师此言实为劝我修拳先修己，取法乎上、持之以恒，摒除外界纷扰潜心研学。舟与水相依共生，循初心稳步求索，方能明晰来路根本。

问及第三层，师笑而不答。我再三恳求，师言：“将来有一天，为师的精神你要领会”。

十六年来，我日日练拳揣摩，身形虽已渐悟节节贯通，心中却始终参不透这份“为师的精神”到底是什么？直至本次讲座三境之论入耳，方才顿悟。

二、动必有由，由即根，根正至妙境，初心即如来

讲座中，肖师以水浪拳一式的 “抛砖引玉、投石问路、扬帆挂席” 三重命名，对应修习者三种修行层次。

第一境：抛砖引玉。初行摸索，心无定底。

初学入门，便是抛砖引玉之境，为武道修行萌芽之初。初入师门，我如白纸一张，仅能依样模仿外在身形招式。虽力求动作工整，却不通顺势运劲之妙，难察劲力流转本源。日复一日勤勉练习，不过以粗浅修为作砖，试探武道大门。虽有心向道，奈何根基浅薄，有形无魂，心神飘摇不定。然初学懵懂是夯实根基的必经之路，此境仅践行 “晓舟” 第一层扎根守根之意。

第二境：投石问路。明思溯源，动知其由。

经老师言传身教，自身不辍练习，我褪去初学懵懂，步入投石问路之进阶。此境不再一味模仿外形，转而向内求索、追本溯源，渐悟每式皆有法理本源。

老师为我演示水浪拳各式神韵。浅涧流烟处，一式 “随波逐流”，婉转潇洒，自然而然；苍槐听籁间，一式 “伏虎听风” ，隐蓄雄威，俾睨群伦；空山月静时，一式 “善跏趺坐”， 垂眉敛神，悲悯众生。观师行拳，一派仙风道骨，动静开合，气象万千，让我知其然更知其所以然。

我如切如磋、如琢如磨，于此读懂舟水相融之理，践行 “晓舟” 渡己修身第二层要义。以拳修身，心怀丘壑，辨前路、明归途。

第三境：扬帆挂席。心道合一，晓舟渡人

前两境是探道、明理，第三境 “扬帆挂席”，便是师父藏在 “晓舟” 二字里的终极期许。 常年习拳，拳理拳义早已刻入身心。经讲座点化，行拳不再刻意拘守招式、思索劲力来源，本心所向即拳脚所至，方读懂讲座 “动必有由” 的真谛。 恩师当年留白不提的深意，正是他一生坚守的武道传承之志吗？！以拳为舟，先澄心修身、勘破自我；待到功夫通透，便扬帆传道、启迪后辈。守根为本、顺势为法、传薪为魂，招式法理化为内在本能，方能拳道人道两全。赐名 “晓舟”，是愿我心志不移，以拳作舟、以信念为帆，接续正统，永续内家拳传承。

扬帆挂席、矢志笃行、一气呵成、尽在掌握！至此顿悟：动必有由，由即根，根正至妙境，初心即如来。

三、结语

子曰 “力行近乎仁”，拳不虚动，动必有由，是知行合一、行事有度的修身准则，也是鉴定优劣，识破真伪的修行法门。

肖力行老师的一席讲座串联我十六年习拳体悟，三重修行境界，恰似我一路走来完整心路：抛砖引玉，怀初心以求真；投石问路，持清醒以辨真；扬帆挂席，守本心以信真。三重拳名对应 “求真、辨真、信真” 的“三真”治学之道。

追随恩师，文武双修，悟“三真”治学之道，晓三层拳境之由，明晓舟赐名深意。长风破浪会有时，直挂云帆济沧海，拳道若水，晓舟致远。

晓舟  2026 年 6 月 28 日

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