晓舟在“2009-2012年度长宁区优秀律师”评选终审会上的演讲词

博出自己的精彩，撑起行业的未来

五千年的中华古国，三百六十行，行行出状元。在被尊为“师”者的行当中更是圣人辈出。说起教师，古有孔子，有教无类。说起医师，古有华佗，起死回生。然而，问起律师，却难以追寻到让人肃然起敬的先祖。

诚然，就短短三十年的历史而言，律师行业，无疑太过年轻，然而，对于法治的追求而言，律师行业却又无比重要。

殊不闻“律师兴，则法治兴，法治兴，则国家兴”，只为这一句，年轻的我，走出法学院的殿堂，迈过“天下第一考”的门槛，义无反顾的戴上了荆棘的王冠，握起了正义的宝剑。

作为一名青年律师，执业经验的欠缺本不足以遭人诟病，因为所谓经验，正是一种从无到有的积累。但如裹足不前，墨守陈规，就只能被律师行业的迅猛发展所淘汰，只能被时代的滚滚洪流所冲垮。

如何博出自己的精彩？我的道路是：在执业发展中自省，在团队建设中超越，在公益事业中绽放。

 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”从身为律师的第一天起，这句话就伴随着我的成长。起步用三年的时间积累业务经验，培养客户资源，建立专业形象。再用三年时间，为本事务所组建起一支高知、高效、高能的青年律师团队。他们之中不乏博士，双硕士，海归、专利代理人，知识程度均不在我之下，但我始终以自身的业务水准、能力素养、勤勉敬业占据专业领域制高点。同时，也愿为团队的利益抛开一切的私心。作为这支团队的组建者和领导者，我的准则是：在业务上以我为准，树立好标杆。除此之外，我愿意充当团队中的任何角色，无论居于主、次，或上、下，我都会满心欢喜的完成好需要我完成的任务。因是团队，只要齐心，定能发挥出1+1>2的实力。正由于有着这样一支出色的青年律师队伍，使我们在四大国有资产公司之一的长城资产数十亿不良债务追讨案中，沪上第一豪宅“檀宫”物权纠纷案中，中外运DHL整体南迁的数千名员工安置案中，中电置业与北蔡政府数百亩土地使用权转让案中等等多起有着重大社会影响的案件中，用律师高端的素养和才能为社会定纷止争，维护了己方当事人的合法权益，也赢得了对方当事人的认可和尊重。

自省，超越，然后绽放，于我而言，社会公益事业是一名优秀律师得以绽放的舞台。近年来，我协助区政府定期公众接待，在区青联担任委员，从事市高中生辩论赛的评委，众扶之家筹委会委员，党员律师讲师团讲师，法律援助中心指导律师等等，做出了出色的成绩，也帮助了不少社会弱势群体。

“赠人玫瑰，手留余香”，这是我年初学拳拜师时，我师父在收我为徒之日对我说的一句话，我常常想起，并常常以此激励自身。在法治的道路上前行，时有艰难险阻，有时付出未必会带来收获，有时选择充满着迷茫和痛苦。师父告诉我，无论你怎么做，只要记得四个字：惟义所在。于是乎，我知道：只要是义举，只要送出的是玫瑰，心中便自觉甘甜。

愿吾辈律师同仁在法治的道路上走出自己的精彩，携手撑起行业的未来。

长宁举行优秀律师、优秀公证员“双优”评选

2012年12月30日   A1叠14：A1叠14－法制周刊·综合   稿件来源：新闻晚报   作者：茅冠隽

［此帖子已被 天阙 在 2013-2-7 21:05:03 编辑过］

晓舟妹妹曾说：“任何事情，我不会要求别人怎么做，我只会要求我自己。不论别人对我怎样，我只求自己问心无愧。”正是有这样的心胸与情怀，才能在生活中、事业中，达到完美的巅峰。“2009-2012年度长宁区优秀律师”这份殊荣，妹妹当之无愧！祝贺晓舟妹妹！

    以前，我眼中都是自己的优秀，年少轻狂……

    只有我师父才有本事让我在最得意的时候还不得不做出深刻的自我反省，在成功中总结，从而走向更高的成功。

    以前，我眼中全是自己的重要，目中无人……

    是我师父一点一滴地教会我如何在团队中审视一切，掌控大局，待好别人，做好自己。

    二〇一二年，于我而言，人生中最重要的事情就是拜肖力行先生为师，因为师父，我逐渐懂得了何为自省、何为超越、何为绽放。因为师父，我开始思考什么是“慈悲”，开始领悟“义”字的分量。

    从师父身上所学所得甚多，常常为此庆幸，觉得自己是天底下最幸福的徒儿！却也常常感到不安，因自己的幼稚懵懂和任性胡为还曾惹师父生气，让师父费心伤神。

    有时觉得我的师父对他自己太过苛刻，而对别人又太过慈悲，常常为此心疼，为此难过。还记得，自己当初听师父讲起“岂能尽如人意，但求无愧我心”一句时，眼中噙满了泪水……

    无论我在外获得何种的荣誉和头衔，都只是虚名罢了。而我，在我们这里，只想做好小凌老师的徒儿，能让我的师父开心，让我的师父放心。

［此帖子已被 晓舟 在 2013-2-8 11:33:23 编辑过］

此次终审是即兴演讲，现场抽题，限时5分钟，讲完后我并未去整理书面稿件。当晚，我向肖师复述了此次演讲情况，师父听后即要求我把演讲词整理成稿，以备后用。待全文回忆后，自己写下来才发现其实有不少出彩的地方与这一年来我师对我的悉心教诲密不可分，可谓“潜移默化，自然似之”。

放假前一天，我抽空将这次演讲稿复述出来，因成文匆匆，师父一字一句为我仔细校对，改了其中的几个错别字和标点，还就演讲中涉及的一点内容给我上了一堂历史课，让我这个法制史研究生自觉汗颜。

在我所去过的很多法院，大堂上都会供着这样一只神兽，獬豸xiè zhì，獬豸又称独角兽。传说古时，当人们发生冲突或纠纷的时候，独角兽能用角指向无理的一方，甚至会将罪该万死的人用角抵死，令犯法者不寒而栗。这只神兽被视为法律公正严明的象征。

古体的“法”字写作“灋fǎ”，而“廌zhì”即为獬豸二字合体，取其公正不阿之意，从水，取法平如水之意。獬豸作为法律象征的地位就这样被认定下来。

但是，师父告诉我，这只神兽其实是一位在中国历史上占据很重要地位的华夏文明先祖饲养的小宠物，而小宠物的主人即为皋陶——中国司法之祖。也许我们很多人并未听到过这个名字，但此人若被中华儿女所遗忘，实在是华夏文明的悲哀！！！

以下是我奉命整理的皋陶其人其事。

皋陶，与尧、舜、禹同为“上古四圣”，是舜帝执政时期的士师，相当于国家司法长官。相传，皋陶长相清脸鸟嘴，铁面无私。

皋陶卓有成效地辅佐的尧、舜、禹三代君主，成为我国先秦史中一位深远影响的人物。

皋陶又是上古时期伟大的政治家、思想家、教育家，被史学界和司法界公认为“司法鼻祖”，他的“法治”、“德治”思想，与今天的“依法治国”和“以德治国”有着历史渊源关系，皋陶文化中的司法活动与法律思想对中国古代法律文化有着重要影响。

皋陶曰：“天讨有罪，五刑五用哉”。皋陶制订的“五刑”是中国最早系统和制度化的刑法，是我国真正意义上的刑法开端，远比古巴比伦的《汉穆拉比法典》早了几百年。夏、商和西周等朝代的刑律，都是从皋陶之刑发展而来。

皋陶是古人心目中的公道之神，也是刑狱之神。 “皋陶造狱，画地为牢”,成为最初监管犯罪之人的囚禁场所，从此才有了监狱。

《史记·夏本纪正义》：“皋陶生于曲阜，曲阜偃地，故帝因之而以赐姓曰偃”。偃姓亦是嬴姓，即为秦嬴的祖先。

皋陶部落与尧舜禹等部落联盟，是华夏族的核心。尧舜禹时期的重大政治措施大多是皋陶谋划的。皋陶从事政治、经济、文化等各个领域的全部活动中所体现的光辉思想和伟大业绩，形成了中国上古时期的文化体系，即皋陶文化。

皋陶，是华夏文明的奠基人。

皋陶文化的精髓，“替天行道，惠民为本”、“天人合一，天由人意”、“勤政廉政，任人唯贤”、“以德治国，五刑五用”等思想观念，铸造了华夏民族之魂。

儒家学派的创始人孔子，长期生活在皋陶文化分布的区域及其文化氛围中，在儒家的典籍里，多有尊崇皋陶的论述：“舜有天下，选于众，举皋陶，不仁者远矣”（《论语．腾文公上》）。五千年的中华民族文化，赖孔子而传，赖孔子而开。皋陶文化为儒家所传，为儒家所承，从而发展为统治中国2000年的儒家学派的思想体系。

［此帖子已被 凌波小仙 在 2013-2-18 20:20:58 编辑过］